Как Фируза не вышла замуж
Как Фируза не вышла замуж
Эту историю мне рассказал мой друг, с которым мы случайно встретились в торговом центре. Так как мы давно с ним не виделись, я пригласил его в кафе посидеть и поболтать о нашей Родине, о наших общих друзьях и знакомых. Когда наша беседа дошла до судьбы и жизни его одноклассников, которых я хорошо знал по учебе в школе, он рассказал мне интересную и весёлую историю, которая произошла с ним и его одноклассниками, точнее одноклассницей.
1996 год, Таджикистан. Фирузе недавно исполнилось тридцать лет. Она каждый день рано утром вставала, готовила тесто, пока всходило тесто, разжигала огнь в тандыре, потом до семи утра пекла лепешки. Просыпались ее сыновья семи и девяти лет, завтракали вместе, после сыновья помогали маме поднять тяжелый поднос с горячими ароматно пахнувшими лепешками завернутые в скатерть, чтобы она могла его поставить себе на голову, потом дети с рюкзаками шли в школу, а мама с тяжелой поклажей на голове шла на базар. Городской базар находился в центре города, она там продавала лепешки и продажей лепешек содержала себя, своих сыновей и свой дом. Так она делала каждый день, после смерти мужа. В 1992 году в самом начале гражданской войны убили ее мужа. Расул, так звали её мужа, работал водителем на автобусе на междугороднем маршруте. Однажды его автобус на подъезде к городу оказался под перекрёстным огнем противоборствующих сторон, в братоубийственной войне, в войне которую вел таджик против таджика.
Так как к моменту гибели мужа Фируза была круглой сиротой, оставшись одна с двумя детьми, горевать ей пришлось не долго. Жизнь продолжалась, детей нужно было накормить дать образования, потом и женить. Многие женщины тогда потеряли мужей и сыновей, если можно так написать ей повезло - когда горе общее, то личное горе переносится легче. В тяжёлое военное и послевоенное время некому было помочь вдове, государственные институты развалились, соседи и друзья, как и она сами жили в нужде. Она, спрятав горе и печаль от потери мужа глубоко в сердце, начала заниматься тем, что могла позволить себе женщина в тех условиях. Продав все свои золотые украшения, которые она получила от мужа вместе с калымом, когда Расул сватался на нее, через его же знакомых и друзей достала и купила несколько мешков муки и дрова для тандыра, ночами дома пекла лепешки, с утра продавала лепешки на базаре. У домохозяйки Фирузы оказалась хорошая дремлющая коммерческая жилка, торговать у нее получалось хорошо. Она первая подстегиваемая опасностью оказаться в зависимости от чужих людей и беспокоясь за будущее своих детей начала торговать в городе, где еще периодически происходила стрельба, поэтому ей досталось бойкое место прямо на входе в городской базар. Торговля постепенно у нее пошла в гору, и вырученных денег от продажи лепешек стало достаточно, чтобы самой содержать дом и обеспечить детей всем необходимым для учебы.
Фируза к моменту, когда произошла с ней история, о котором рассказал мне друг, историю которую сейчас рассказываю вам, то есть в 1997 году, была обеспечена всем необходимым для жизни в условиях разорванной войной экономики страны и к тому же красивая молодая вдова стала независимой в экономическом плане от других людей. В городе, с школьных лет её знали как девушку с веселым нравом, которая всегда и всем искренне улыбалась и много шутила, была общительная, при этом она почитала и соблюдала все традиции и обычаи своего народа. Теперь каждый день, находясь за прилавком на базаре, была в центре внимания горожан. Она всегда была в хорошем настроении, со всеми и все с ней здоровались, она охотно общалась, внимательно и с уважением слушала горожан, если они задерживались рядом с ней чтобы поговорить. Фируза всегда находила добрые слова для них, молодежи давала советы, если они просили её об этом, внимательно с уважениям выслушивала советы и наставления старших.
Все было хорошо у Фирузы. Она была благодарна богу за свое счастье хоть и без мужа, у нее была работа прекрасные здоровые дети, дом и никаких ненужных забот. Так она думала и так считала, по сравнению с тем как тяжело жили горожане в те годы, у нее не было серьезных проблем и забот. Никто ей не помогает и никто ей не мешает жить, такие обстоятельства своей судьбы она тоже считала за счастьем. Но ни все в её окружения были согласны с ней и думали как она. Окружающие, считаясь с традициями и обычаями народа, переживали за судьбу бедной вдовы, все-таки считали её несчастной. В большинстве своем все эти люди, не имея личного счастья и благополучия, больше всего из-за войны, всё же хотели ей помочь, сделать её счастливой, то есть выдать её замуж – «Пусть ей будет легче и лучше жить и воспитывать детей» - Вот так совсем посторонние люди решили за нее и никак иначе.
Больше пяти лет прошло после гибели мужа, Фируза жила одна с детьми до сих пор не вышла замуж. Это было нетипично для тех мест, где она родилась и выросла, по традиции и обычаю народа считалось непристойно, если женщина жила без мужа. Поэтому всех вдов обычно родители или родственники после завершении срока траура по прежнему мужу, обязаны были выдать замуж. Не полагается женщине жить одной. Может первое время Фирузе повезло из-за того, что многие мужчины были убиты войной или позже уехали на заработки в другие страны или оставшиеся мужчины не уверенные в завтрашнем дне боялись брать ответственность и жениться на вдове с двумя детьми и не спешили свататься к ней. А может, боялись ее независимости? Этого мы не знаем, но факт есть факт, Фируза уже больше пяти лет была вдовой и не выходила замуж. Но последние годы, когда у всех начала налаживаться жизнь, многие, кто в шутку кто всерьёз говорили Фирузе о замужестве. Она всё отшучивалась, смеялась, стараясь менять темы разговора, чтобы ни дать повода людям думать о том, что как будто она сама то же допускает мысль о новом замужестве.
Тут сделаем отступление, вдруг наш читатель не знаком с обличиями и традициями народов Средней Азии, которые не меняются веками и к тому же еще встроены в жесткую систему требовании религии, особенно в части семейных и общественных отношений. В период существования СССР, когда Фируза родилась и училась в школе, были и выпускные вечера, светские праздники, даже дискотеки, но взаимоотношения в семье, взаимоотношение между женщиной и мужчиной строились и сейчас строятся только с точки зрения патриархата подкреплённым требованиями религии и обычай. Особенно в вопросе выбора мужа девушкам - вообще-то у девушки никакого права на выбор жениха нет. Пришли со стороны жениха свататься, родители обговорили, определили форму и размеры калыма, потом свадьба и новая жизнь в новой семье. Счастливая жизнь у молодых будет или нет, вообще-то ни сильно волнует взрослых, хотя они декламируют, что выдавая дочь замуж за человека, которого она в жизни не видела и даже не слышала, желают ей счастья.
Понимаете, время штука деятельное. У времени было «вчера» и обязательно будет «завтра», «послезавтра» «следующий год», «следующий век» пространство и бытие вокруг нас по течению времени завтра, послезавтра, следующий год обязательно меняется. Все меняется, развивается и видоизменяется, усовершенствуются наши взаимоотношения, если мы этого хотим. Поэтому тяжело определить или теряется всякие шансы определить, где начало времени и где её конец, если ты остановился в своем развитии. С течением времени обычаи и традиции народа должны видоизменяться, если нет, то необходимо и есть потребность, чтобы обычаи и традиции учитывали современные реалии нашей жизни. Когда обычаи и традиции народа веками не меняются - значит этот народ сопротивляется естественному течению времени. Если люди в жизни или в быту что-то не хотят веками менять или усовершенствовать, то они как бы останавливают время для себя и останавливаются во времени. Эти люди препятствуют изменению своего место положения в отрезке текущего времени в пространстве, в пространстве постоянно меняющегося Вселенной всего человечества. Они остаются в одном положении, в одном отрезке времени, там же где были сто-двести лет назад. Наверное, им там комфортно? Нет? Скорее им кажется, что им только так комфортно, боятся принять все изменения, произошедшие и происходящие в пространстве жизни вокруг них, так как боятся потерять комфортное преимущество своего правда ни всегда адекватного существования в современном течении времени. Особенно это касается патриархальной Средней Азии. Хотя все пространственно-временные изменения во всех сферах жизни непосредственно касается адептов абсолютного патриархата, например, поднимая свои головы к небу они видят там высоко-выше облаков летят самолёты, есть мобильная связь и интернет, есть другие культуры и народы и много их, мировая логистика по ним уже ездит, можно на другой конец света или в космос полететь, но они все равно не меняются. Не меняются внешне, и внешне оставаясь ортодоксами, внутри горят, понимают, что все равно проигрывают современному течению времени, и пространство вокруг них уже только одним им не принадлежит. Им трусливо, но комфортно в своем мирке застившем в определенном ограниченном специфическом пространстве времени. Это хорошо или плохо, опять же покажет время. Трудность заключается в том, что обычаи народа остаются старыми, но потребности, восприятия мира, коммуникации, логистика, способы получения информации меняются, и в том числе отрезок времени, когда большинство народа становятся просвещёнными, сокращается. Все тяжелее становится им нести бремя морально устаревших обычаи и традиций, желают они этого или нет, в современном интерактивном мире просвещение берет свое. Я добавлю от себя «Слава просвещению!»
Мой друг рассказал, что Фируза его одноклассница, когда убили ее мужа то они с остальными одноклассниками, так как были и раньше дружны, приходили к ней в гости. Они приходили к ней в гости, когда учились в школе, когда она вышла замуж за соседского парня Расула и от него родила детей, продолжали ходить к ней в гости по её приглашениям и после смерти мужа. Когда Фируза приглашала одноклассников в гости, на базаре вместо себя оставляла свою подругу, сама шла домой встречать школьных друзей. Они по пять-семь человек днем приходили к ней, чтобы о ней плохого не думали люди и не распускали сплетни про вдову. Сначала помогали ей по дому, где-то забор поправят или в доме что-нибудь отремонтируют, всё-таки женщине одной тяжело было дом содержать, и успевали с его сыновьями сиротами пообщаться. Потом она им накрывала достархан с вкусными яствами, они садились вместе обедали и долго беседовали о своем детстве, о школе и конечно говорили о проклятой войне. Она всегда была веселая, общаться с ней было легко и приятно. Конечно, в беседах они в шутку предлагали ей выйти замуж. Особенно часто ей об этом говорил их друг и одноклассник Далер. Далер даже предлагал ей выйти замуж за своего отца. Она как всегда отшучивалась, мол, кому нужна вдова с двумя маленькими детьми?
Они с ней так шутили, а Далер оказывается, нет.
Маму Далера после тяжелой болезни похоронили лет пятнадцать назад. Отец Далера Амир-ака все эти годы вдовствовал. Ему тогда было лет под семьдесят. Так как не только у людей пред-пенсионного и пенсионного возраста, но и большинства молодежи не было работы, вся жизнь города происходила на городском базаре, как и принято на Востоке. Там совершали покупки или продавали, узнавали последние новости, знакомились с новыми людьми или рустовались с теми, кто уезжал на заработки в другие страны в годы гражданской войны. Амир-ака, как и все жители города, почти каждый день ходил на базар, и конечно первым с кем из знакомых он виделся на базаре и здоровался, это была Фируза. Фируза как всегда с почтением здоровалась с Амир-ака так как она здоровалась со всеми старшими по возрасту горожанами, прикладывая правую руку к груди и скромно в почтении наклоняла голову вниз. Год прошел, с того дня как Амир-ака задумался о женитьбе, почему-то в невесты сам для себя выбрав молодую и красивую вдову Фирузу одноклассницу своего младшего сына, но никому о своем тайном желании не сказал. Стесняясь своего тайного желания, теперь заходя на базар, он шел задумчивым лицом мимо прилавка, где находилась Фируза, как бы не замечал ее, поэтому перестал здороваться с ней. Однажды произошедшие изменения в поведении отца Далера заметила и Фируза. Она подумала, наверное, какие-то непристойные слухи услышал Амир-ака про нее и теперь старается не разговаривать с вдовой. Хотя Фируза с добром относилась ко всем, но завистников её благополучия и независимости было достаточно. А Далер все время при встрече с Фирузой продолжал предлагать на правах друга и одноклассника выдать её замуж, периодически в женихи предлагал ей всеми уважаемого Амир-ака, своего отца. Фириза как всегда превращала всё в шутку, веселясь сама и веселя присутствующих при их беседах, не обращала особого внимания на такие предложения одноклассника.
Самое интересное, а может чудовищное было то что мнение и желание Фирузы никто не учитывал и не спрашивал. Фируза никогда и никому не жаловалась на свою судьбу и никогда не говорила о возможном повторном своем замужестве. Она определила для себя самое важное это работа и достойное воспитание детей, добившись желаемого счастливо жила. Она сама по себе, а общество с своим патриархальным укладом само по себе. Она точно никому не мешала и помощи не просила. Все это люди, которые без неё хотели её выдать замуж, воспитанные под воздействием традиций и обычай, не могли спокойно смотреть на успешную по-своему счастливую женщину. Она для них не была самодостаточной женщиной, мамой прекрасных и обеспеченных сирот мальчиков, а была всего лишь вдовой. Вдовой обязательно нуждающейся в защите традиции и обычаи народа.
В тот день, когда Фируза догадалась, что все предложение Далера выдать её замуж за своего отца не шутки, испугалась. Понимаете, возраст и разница в возрасте жениха и невесты в этом вопросе не имела никого значения, тем более оба вдовцы. По всем канонам Амир-ака мог жениться на ней. Хотя он сам уже не работал, но у Амир-ака есть дом, есть дети, которые старше Фирузы, которые обеспечат отца и возможную его молодую жену даже с детьми, всем необходимым для счастливой семейной жизни и у Фирузы нет основания, отказать ему в сватовстве. Она вдова и претендентов на её руку до Амир-ака не было. Если к Фирузе пришли бы свататься уважаемые и почтенные люди города, она просто из уважения к ним не смогла бы отказать и не могла бы не выйти замуж за Амир-ака.
В очередной раз при встрече Далер опять предложил ей выйти замуж за его отца. Фируза хотела противостоять этому предложению и много думала, как это сделать, потому что она не только за Амир-ака ни хотела выйти замуж она вообще о замужестве не думала, так как боялась за судьбу своих детей и все еще помнила о годах прожитой счастливой жизни с покойным мужем. Но разве её чувства и мнения имеют значения? Уже устав придумывать оправдания, чтобы избежать участи быть женой Амир-ака она переборов стыд сказала последние свои доводы Далеру против её замужества за его отца. Она, стыдясь, сказала Далеру, что она еще молодая женщина и ей еще как всем женщинам хочется пожить, и если ей суждено выйти замуж, то тогда, наверное, стоит ей выйти замуж за более молодого мужчину чтобы в семейной жизни получить все что полагается молодожёнам и родить ребенка. На ее последний справедливый крик души Далер ответил, что у него отец еще сильный мужчина, и она еще может родить от него детей. Фируза отчаявшись найти способ избежать нежеланного замужества, глубоко вздохнула, переборов стыд, предложила Далеру доказать, что Амир-ака несмотря на возраст еще сильный мужчина. Она обещала, что если мужская сила Амир-ака будет доказана то она, не раздумывая выйдет за него замуж. Далеру ничего не оставалось, как согласиться с условиями будущей своей мамы, так как влюблённый отец не давал покоя своим сыновьям, постоянно требуя с них реализации его желания, жениться на молодой вдове. Но как доказать ей силу отца, мужскую силу отца он не представлял. Тут ему решила помочь Фируза. Она чтобы «заманить» Амир-ака в свой дом предложила, что она устроит званый ужин для одноклассников и пусть Далер пригласит к ней в дом с одноклассниками и своего отца …
Мой друг, продолжая свой рассказ, сказал, что он был очень удивлен и заинтригован, когда Далер сказал для чего, они все приглашены в гости к Фирузе. Далер рассказал ему, что отец долго вдовствовал и не просил детей помочь ему повторно жениться. Но вот два года как он все-таки решил жениться, свое внезапное решение он объяснил, тем что не хочет постоянно по пустякам беспокоить своих сыновей и дочерей у которых давно уже своя жизнь и дети, мол, когда у него будет жена то они с женой сами как-нибудь управятся хозяйством и проживут спокойной жизнью. Отцу не откажешь в просьбе. Далер с братьями больше года искали отцу новую жену, но на всех найденных ими для него невест в городе и округе, отец отказывался жениться. То ему возраст женщины не нравился, то не нравилось с кого рода невеста, то некрасивая, то косая, то слишком красивая. Сыновья устали и отчаялись подбирая невест папе, поэтому предложили отцу права самому выбрать себе невесту и обещали ему что кого он выберет того они и посватают. Отец полгода, назад набравшись мужества, сказал нам, что хочет жениться на Фирузе. Понимаешь, оказывается отец, как мальчишка влюбился в Фирузу. Порой нам казалось, отец сума сошел, он ничего вокруг не видел и ничего не слышал, словно отец ослеп и оглох к чужому мнению, чуть ли не шантажировал нас и настаивал женить его на Фирузе. Что нам оставалась делать, только попытаться уговаривать, просить и убеждать Фирузу выйти замуж за нашего отца. Вот Фируза вроде дала согласие, но поставила одно условие. Далер, стеснялся сложившейся ситуации, поэтому об истинной причины приглашения к Фирузе сказал только мне, так как нам этим вечером, сейчас надо было идти к отцу Далера и уговорить его, чтобы он пошел вместе с нами в дом Фирузы. Под предлогом того что скоро годовщина смерти мужу Фирузи Расула необходимо в доме у покойного в его помять прочитать поминальную молитву, мы уговорили Амир-ака идти с нами в гости к вдове. Отца Далера я знаю с детства, мы соседи. В тот вечер, первый раз в жизни я заметил, как его смуглое лицо покраснело, ему отчего-то было неловко и даже стыдно. Я заметил, как его лицо краснеет, даже сквозь его седую бороду и усов. Я так понял, что Амир-ака не сказали, о том что его дети уже ведут переговоры для получения согласии от Фирузу выйти за него замуж. Дети заранее догадывались и понимали, что не может Фируза выйти замуж за их отца, поэтому чтобы лишний раз его не расстроить, они не говорили ему, что уже пытаются уговорить и почти уговорили её. Если бы они сказали ему об этом, то Амир-ака точно не хватило бы мужества пойти в гости к своей возможной невесте.
Его одноклассники после того вечера, рассказали моему другу, что – «когда мы впятером после заката солнца как и было условлено пришли к Фирузе домой, она нас встретила как обычно радушно и проводила в гостевую комнату, где уже на полу поверх ковра был накрыт достархан полный всяких холодных блюд и фруктов. Когда мы расселись, она попросила нас, о том, что когда придем я, Далер с его отцом, чтобы мы Амир-ака посадили в дальний угол комнату в почетном месте за достарханом, а Далера ближе к выходу. Она несколько раз настойчиво просила, чтобы мы хорошо ухаживали за Амир-ака и чаще поили его чаем» - Ребята конечно сделали, все как просила Фируза. Мы пришли в дом расселись, как указала хозяйка, поговорили, немного вспоминая покойного хозяина дома, я замечал, что Амир-ако все время молчал, зажавшись в комочек в своем углу пил чай и не поднимал голову, казалось, что что-то его тревожит или что-то его стесняет. Настало время, по просьбе хозяйке Амир-ака прочитал молитву за упокой души Расула. Этим можно сказать официальная часть, вечера закончилась. Хозяйка подала основное блюдо вечера, плов. Мы с большим удовольствием не торопясь съели плов, потом попивая чай как обычно начали вспоминать всякие истории из нашего детства, школы и нашего двора. Амир-ака все это время, слушая наши беседы, молчал, на наши вопросы отвечал только кивком головы. Ребята, помня о просьбе Фирузы, часто наливали чай Амир-ака и с уважением к старику настаивали, чтобы он пил чай и ел угощения хозяйки, всячески хваля и вкусный чай и угощения хозяйки дома. Уже было заметно, что Амир-ака перепил чаю, нервно перебирая затекшие ноги, ждет момента, когда он сможет выйти из комнаты. Но зная, что Фируза все это время сидит у дверей так чтобы её лица не видели мужчины, он стеснялся выйти из-за достархана, все надеялся, что хозяйка наконец-то уйдет из комнаты. Но Фируза как будто специально никуда не спешила. Обильное чаепитие продолжалось уже два часа. Далер увлеченный беседой с друзьями, только теперь заметил, что с отцом что-то ни так, что отцу уже невмоготу и ему срочно надо выйти. Он попросил ребят пропустить отца к выходу. Пока Амир-ака встал со своего места, обходя наших ребят, начал двигаться к выходу из комнаты, Фируза шагнула за открытую дверь комнаты и движением руки позвала меня, чтобы я вышел к ней. Я вышел за ней из комнаты, она молча пошла за свой саманный дом, туда, где я знал, у нее быль устроен туалет, когда я подошел к ней, она заговорчески тихо сказала мне. – «Знаешь, у меня туалет сломался. А Амир-ака наверное в туалет собрался, поэтому пожалуйста встреть его с Далером здесь, извинись за сломанный туалет и покажи ему, что по малой нужде можно сходить вот суда» - она показала мне место в своем дворе за домом между «сломанным» туалетом и курятником, сама быстро ушла в сторону дома и исчезла в темноте.
Сразу из-за угла появился Амир-ака с Далером. Я подошел к ним извинившись, рассказал о «сломанном» туалете и показал, куда можно сходить по малой нужде. По выражению глаз Амир-ака видно было, что ребята перестарались с чаем и мочевой пузырь у старого человека вот-вот лопнет, ничего не говоря, он поспешил к указанному месту. Так как мусульманину категорически запрещается стоя исправлять нужду, Амир-ака дойдя до неосвещенного электрической лампой участка, расправил полы своего длинного национального халата, приседая на корточки начал спускать свои штаны, мы повернулись с Далером пошли к дому, чтобы не мешать его отцу. Через несколько минут к нам вернулся Амир-ака. По его глазам было видно, что человек только что снял с своего тела большое напряжение. Когда Далер поливал с черпака отцу воду для мытья рук, отец, домывая руки, сказал сыну, что сразу пойдем домой. Но Далер объяснил, что так нехорошо, нужно вернуться в дом и прочитать еще раз молитву, потом можно будет идти домой. Так как среди нас он один был самим старшим мусульманином и знающий все необходимые в таких случаях молитвы он вынуждено вернулся в комнату к гостям. Как только мы обратно расселись по своим местам, Фируза опять поманила меня из комнаты. Я вышел из комнаты, на этот раз в руках она почему-то держала фонарик, она тихо, чтобы никто не услышал её, попросила меня позвать Далера и вместе с ним пойти за ней. Я ничего, не понимая в происходящем, зашел в комнату, когда убедился, что никто на меня не смотрит, так же как Фируза я поманил за собой Далера. Он тоже, пока ничего не понимая, удивленными глазами молча последовал за мной.
Мы в поисках хозяйки прошли за дом. Одновременно увидели, что Фируза стоит, наклонившись в темноте двора, держать в одной руке фонарик, а другой рукой краем платка, которая была у нее на голове, закрывая себе нос и рот, в свете фонаря высматривает что-то на земле под ногами. Мы дошли до нее, я стыдливо улыбнулся, когда увидел, что Фируза ночью под лучами света фонаря как лаборант научного института изучает на земле, следы от довольно большой лужи. Я и Далер догадались, что за лужу Фируза как лаборант изучает, там, где недавно отец Далера исправил малую нужду. Я сначала почувствовал себя неловко, но мне стало любопытно и смешно, поэтому закрывая рот рукой, начал смеяться от увиденной сцены. Далер весь покраснел, надулся и зло смотрел на хозяйку дома еще, как и я ничего не понимая, зачем вдова, не стесняясь мужчин, ночью изучает следы мочи Амир-ака? Но вид у Фирузы был серьёзный, как будто от этой лужи на земле зависела вся её дальнейшая жизнь, как будто в этой луже скрывался ответ на вопрос о её жизни и смерти. Она не убирая фонарик и не выпрямляя спину, сначала посмотрела на меня (я начал понимать, что в данном лабораторном испытании устроившей ею этой ночью я участвую как свидетель) потом на надувшегося от стыда и злости Далера, показывая лучом света на лужу, она с волнением сказала. - «Вот, смотрите! Далер, смотри. Я обещала тебе, что если докажете состоятельность Амир-ака как полноценного мужчины и что я могу еще родить от него детей то я сразу не раздумывая выйду за него замуж. Вот смотрите сами, - при этом лучом фонарика она продолжала показывать на ровную гладь глинозёма под лужей. - Видите ни одной дырки на мягкой земле, ни каких следов пены по краям лужи нет. Видите!? Это значит, что Амир-ака уже постарел и у него не хватит сил, чтобы я от него родила детей» - она выговорила все как скороговорку, потом глубоко и с облегчением выдохнула, выпрямила спину, как будто избавилась от тяжкого груза и с надеждой начала смотреть то на меня, то на Далера. Далер понял, сейчас он в неожиданной форме получил отказ от Фирузы. Он надул губы, от обиды тяжело дыша, злостью смотрел на Фирузу, потом сказал ей – «Сумасшедшая!» - резко повернулся и пошел в дом. Наконец-то я понял, что сейчас произошло! Я уже не мог удержаться от смеха, держа левой рукой рот, чтобы мой смех не услышали в доме, а правой рукой держась за живот, я смеялся без остановки, при этом старался удержаться на ногах. Фируза сначала беззвучно заплакала, потом её плач постепенно перешел в истерический смех. Не знаю, сколько мы тогда с ней смеялись и одновременно она лила слезы, но когда я вернулся в дом, там уже не было ни Далера, ни Амир-ака. Прежде чем я пошел в дом, Фируза закрывая лицо от стыда, попросила меня не рассказывать нашим одноклассникам, что тут сейчас произошло. Я сдержал слово и не рассказал ребятам о «лабораторном испытании Фирузы»
После того как мы попрощались с хозяйкой дома и вышли на улицу, когда ребята немного успели удалиться от её дома, я спросил её, почему она решила устроить Амир-ака такое испытание и как она вообще до этого додумалась, учитывая то что быт женщин и мужчин всегда разделен и она навряд ли могла знать подробности и возможности мужской анатомии? Она стыдлива пряча от меня свои глаза, рассказала обо всем, что с ней происходила до этого вечера. - «Когда я поняла что все разговоры моего замужества за Амир-ака это уже не шутки, я испугалась. Испугалась за себя и за своих детей. Я не скрывала ни от кого, что ни готова выйти замуж пока не повзрослеют мои дети. Потом может быть, выйду замуж и рожу себе дочку. Очень сильно хочу родить дочку. Я понимаю, что если сейчас выйду замуж за Амра-ака, в силу его возраста я лишилась бы своей мечты, родить дочку и возможно затруднила бы жизнь своим сыновьям. Но никто, ни Далер ни его родственники которые каждый раз при случайных встречах со мной, намекали мне о возможности моего замужества за Амир-ака не хотели понимать то что я хочу от своей жизни, не думали о моих сыновьях, и вообще в уме у них, наверное, не складывалась мысль о том что я еще молодая здоровая девушка и возможно хотя бы тайно имею право скучать по сильному мужскому плечу. Я долго думала и пришла к выводу, что могу, остановить нажим этих людей, которые хотят выдать меня замуж только доказав свое право быть полноценной женщиной и женой и свое право на рождения детей. Ночами я часто вспоминаю своего Расула и плачу в подушку, как хорошо мне было с ним. Ты же помнишь, он у меня был сильным и здоровым мужчиной. Ты будешь опять смеяться надо мной, но раз начала рассказывать, тем более на улице темно и ни видно как мне стыдно, расскажу, почему сегодня ночью я организовала этот анекдот, чтобы спасти себя от нежеланного замужества. Иногда, мой муж Расул ночью просыпался в туалет, то ли ленился он, то ли когда не было электричества боялся что нога в темноте провалится в дыру он не доходил до туалета и по малой нужде ходил точно на то место куда сегодня благодаря тебе мы отправили старого человека справлять малую нужду. – Я, улыбаясь, кивнул головой, давая этим знак, что понимаю её. – Вставая рано утром я видела эти лужи, и после того как наши мальчики подросли так же как и папа они по ночам иногда не доходили до туалета. Вынужденная по утру убирать следы «ночного хулиганства» мужа и детей, я обратила внимание, на то что после мужа оставалось пробуренная небольшая дыра и пена вокруг лужи на земле, а после мальчиков только ровная гладь лужи на поверхности земли. Тогда я решила, что это из-за того что мои мальчики еще маленькие и не хватает им силы и мощи чтобы они могли напором так же как папа пробурить землю. Вспомнив об этом, решила таким простым способом доказать, что от папы Далера я молодая сильная девушка ни смогу рожать детей» Она еще ниже отпустила голову, ей действительно было стыдно за то, что она сегодня вечером сделала, защищая себя. – «Остальное все, что произошло ты сам стал невольным свидетелем и моим помощником» - Она подняла голову, посмотрела на меня, потом добавила – «Извини меня за то-что втянула тебя и наших друзей в эту историю. Спасибо вам всем! Только мне кажется, ребята немного перестарались, напаивая чаем старого человека» - Мы засмеялись в темноте ночи, вспоминая Амир-ака. Я поблагодарил ее за приглашения и ужин, попрощался с ней и поспешил к ребятам, которые все дальше удалялись от дома Фирузы.
Прощаясь, друг сказал, что Фируза до сих пор торгует на рынке, живет счастливо, дети подросли, старший сын заканчивает в этом году среднюю школу. Она год назад вышла замуж за своего ровесника и теперь ждет рождения ребенка. Надеется, что родит девочку.
Мы попрощались, и каждый пошел своей дорогой, продолжая, надеюсь, свое долгое путешествие по жизни.
Я потом несколько раз с улыбкой вспоминал историю из жизни Фирузы. Убедился, что в этом анекдоте, я на стороне Фирузы. Она закрепощённая и ограниченная в выборе обычаями и устоями народа молодая женщина, придумала очень простой план и умело осуществила этот план, защищая себя и своих детей, при этом умудрилась не нарушить ни одно требования обычай и традиций народа. Независимая и уверенная в себе женщина способна на многие жизненные подвиги. Женщина имеет полное права быть счастливой, имеет право на семейное и женское счастье …
10.11.2018 год
г. Стерлитамак
Сайдумар Салимов